|
In the Name of God |
به نام
خدا |
|
Have you ever paid
attention to the difference between natural
spirituality and deviational spirituality?
This is the issue, defective and incorrect
perception can lead to payment of an
enormous price in the spiritual world.
However, many expanded souls, even in their
upper stages of growth, can become so
involved in games of deviational
spirituality that their karma keeps them
reincarnated for more than hundreds of
times. Therefore, regardless of the stage of
consciousness that we are in, we should pay
special attention to this point.
Because of the extent and vastness of this
topic, I must first discuss other matters
that set the ground for this discussion.
The main question that everyone must ask
themselves is "what is one's nature, and
what is the reason of its presence? And,
what purpose does it serve in life?"
The poem need to be translated |
آیا تا کنون به تفاوت
ما بین معنویت فطری و معنویت انحرافی دقت کرده
ای ؟
موضوعی که درک ناقص و نادرست از آن منجر
به پرداخت بهائی گزاف خواهد گشت . چه بسا
بسیاری از روحهای انبساط یافته حتی در مراحل
بالای رشدشان درگیر بازی های معنویات انحرافی
گشته و کارمایی به وسعت صدها تناسخ را برای
خویش رقم می زنند. پس می بایست در هر مرحله از
آگاهی که قرار گرفته ایم به این نکته توجهی
خاص داشته باشیم. به دلیل وسیع بودن موضوع در
حال بحث و پیوند داشتن مفاهیم آن با مفاهیم
پایه ای ابتدا مباحث دیگری مطرح خواهم نمود.
مهمترین سوالی که هر فرد می بایست از خود
بپرسد اینست که ماهیتاً چیست و دلیل حضورش چه
می باشد و بطور کل چه هدفی را در زندگی دنبال
می کند.
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود
به کجا می روم آخر ننمائی وطنم
(حضرت مولانا) |
|
 |
|
Unfortunately when I ask from people about
the greatest goal in their life, they stuck
in answer and from the stages of seemingly
enlightened also when I ask this question
"What your hopes are fallowing?"
In the answer they point to the biggest net
that is just routinely:
to enter the
university... to get a nice mate... to make a
good family... to civilize good children and
etc...
And it is the same wheels that our parents
have passed.
No one wants to have bad life in her/his
vision; even Satanists are trying to reach
to the best way for manifestation of
negative powers in their life.
All the above answers are just a small part
of world view that today's society is
scuffling with that. That recommends
chimerical aims as values and builds the
philosophy of human's life from period of
infancy -when this is the time for taking
shape of fissure of cerebrum -in astray and
futile way.
They call this effort for reaching the best
heretofore descriptions as lifetime, that is
reminder their shortsighted.
In different schools there is a special
attention to this significant matter but I
want to go further up schools and answer by
general worldview.
It is better to point in a golden technique
for rub off philosophy's illusion that leads
into more general observation.
This technique will help us to realize our
basis motive in each movement. But we must
be honest while using that.
There is a very simple basis and it is a
question that we should place it at the end
of all of our affairs.
" Why and what for I want to do this ? "
And then we'll repeat this act for this
answer.
I say explicitly , at last all of the
answers end to one of the five passions of
the mind and just in one case it would be
out of this frame and that case is a
reaction that accomplish from true love and
for this purpose person from the viewpoint
of awareness must have reached
the stage of detached and omission of
selfness element. |
در کمال تأسف هنگامی که از مردم سوال می کنم
که والا ترین هدفی که در زندگی دارید چیست ؟
در پاسخ درمانده می شوند و در سطوح به ظاهر
روشنفکر نیز وقتی سؤال را مطرح میکنم که
آرمانهایتان برای نیل به چه مقصود می باشد در
پاسخ به بزرگترین دام که همان روزمرگی است
اینگونه اشاره می کنند:
که وارد دانشگاه شوم ،
که همسر خوبی بدست آورم ، که خانواده خوبی
تشکیل دهم ، که فرزندان خوبی تربیت کنم و...
همان چرخه ای که پدران و مادرانمان نیز پشت سر
گذاشته اند. هیچکس خواهان آن نخواهد بود که از
دید خویش ، بد زندگی کند ، حتی شیطان پرستان
نیز در فکر و تلاش برای رسیدن به بهترین راه
تجلی نیروهای منفی در زندگیشان هستند.
پاسخهای بالا گوشه ای از جهان بینی است که
جامعه امروزی با آن دست به گریبان است.
اهدافی
واهی را بعنوان ارزشها ، معرفی نموده و فلسفه
زندگی فرد را از همان دوران کودکی که زمان شکل
گیری شیارهای ذهنی فرد می باشد را ، در
بیراهگی و پوچی بنا می نهند. تلاش برای رسیدن
به بهترین های از پیش تعریف شده را زندگی
می نامند که نشان از جهان بینی جزء نگرشان است.
در مکاتب مختلف توجه خاصی به این امر مهم شده
ولی خواهان آن هستم که فراتر از مکاتب رفته و
با جهان بینی کل نگر به آن پاسخ دهیم.
بهتر است در اینجا به تکنۣیکی طلائی جهت
توهم زدایی فلسفی که منجر به دیدی کل نگر تر
خواهد گشت اشاره نمایم.
این تکنیک به ما کمک
خواهد کرد که به اصل محرکمان در هر حرکتی
بسرعت پی ببریم. به شرط آنکه در بکار گیری آن
صادق باشیم. اصلی بسیار ساده و آن سوالی است
که می بایست در انتهای کاری که می خواهیم
انجام بدهیم قرار دهیم.
"برای چه و چرا این کار را می خواهم انجام
دهم ؟ "
و سپس همین عمل را برای پاسخ بدست آمده تکرار
خواهیم نمود.
صراحتاً می گویم که در انتها کلیۀ پاسخها به
یکی از پنج نفسانیات ختم خواهد گشت و تنها در
یک صورت خارج از این چهارچوب خواهد بود و آن
انفعالیست که از روی عشق حقیقی صورت پذیرد که
به همین منظور فرد می بایست ازلحاظ آگاهی به
سطح عدم وابستگی و حذف عنصر خودی رسیده باشد. |
|
 |
|
True love and figurative love:
love is a very extensive subject and however
there are a lot of definitions of that and
in different situations we have heard and
seen many simples of that ,I say plucky that
many percents of people are scuffling with
figurative stages of love.
In general, love divided in two groups of
true love (divine love) and
figurative-illusion (reactional-emotional)
love.
Illusion group itself divided in two stages
of superior stage and lower stage that I
will define these two stages by symbolism
sentences.
First the lower stage of figurative-illusion
love:
the one falls in love because he is needful
and better to say that on the basis of his
need, show interest to someone or something
and it is clear to say for supplying one or
some of his needs by a person or thing ,he
enamored.
Whether it is making identity, or beauty and
in lower stages earning power and
possessions and riches and etc...
But superior stage of figurative-illusion
love:
The one gets needful because he is in love
and its better to say that on the basis of
present love gets needy and if the paramour
get away, the present love would disappear
and it’ll be clear to say this love is
attach to one result or one presence.
I can point in adding up these two stages
that there is nothing but a kind of dealing
for removing needs, For example if a lover
brings a gift to his/her beloved, he/she
wants something like get attraction and more
love. In these stages we observe that after
they breaking off for opposition or other
problems, each one try to prove their
rightfulness by counting and mentioning
their own servings for the other one.
Here we understand this point that abacus of
their mind are always in counting their
servings and because of the result they
deserve themselves to expectations and even
I point to the people that love their god
and for its satisfaction they do serving
,because they need God !!!
So what is True -divine love?
It is a love that is given without any
expectation. it is a movement without any
need, and a serving without expecting and it
doesn’t follow the former result with
personal profits. it is a creation without
need and its a change to a peak of
perfection and power.
This quality of love is connecting with life
creator and eminent masters that have devote
themselves to its way. Whenever a person can
leave his/her own personal profits whether
its mundane (material) or heavenly
(spiritual) and at that time begin to do
serving in balance with life, He/she will
manifest divine love and that’s the secret
of passing through material worlds. |
عشق حقیقی ، عشق مجازی
مبحث عشق نیز بسیار گسترده بوده و این در
حالیست که تعاریف بسیاری از آن رواج دارد و در
شرایط مختلف نمونه های بسیاری را از آن شنیده
و دیده ایم و به جرأت می گویم که درصد زیادی
از افراد درگیر سطوح مجازی آن می باشند. بطور
کلی عشق به دو دستۀ حقیقی (الهی) و مجازی
توهمی (واکنشی ، عاطفی) تقسیم می گردد. دسته
توهمی خود نیز به دو سطح برتر و پست تر دسته
بندی می گردد که با جملاتی نمادین به تعریف
این دو سطح خواهم پرداخت.
ابتدا سطح پست تر عشق مجازی توهمی :
عاشق می شود چون نیازمند است و بهتر بگویم بر
اساس نیازی که دارد به فردی یا چیزی علاقه
نشان میدهد و باز هم واضح تر بخاطر برطرف گشتن
یکی یا چند از نیازهایش توسط فرد یا چیزی عاشق
آن می گردد. خواه کسب هویت باشد خواه زیبائی و
یا مهربانی و در سطوح پائین تر ، کسب قدرت و
دارائی و ثروت و ...
اما سطح برتر عشق مجازی توهمی :
نیازمند می گردد چون عاشق گردیده و بهتر بگویم
بر اساس عشق بوجود آمده نیازمند می گردد و در
صورت دور شدن ویا نبودن معشوق ، عشق به وجود
آمده از میان خواهد رفت و واضح تر ، این عشق
وابسته به یک نتیجه ویا یک وجود است.
در جمع بندی این دو سطح می توانم به این نکته
اشاره کنم که هیچ چیز نیست بجز یک نوع معامله
و داد و ستد برای برطرف گشتن نیازها به طور
مثال اگر عاشقی بر معشوق خویش هدیه ای آورد
خواهان چیزی است ، بطور مثال جلب توجه و محبت
بیشتر. در این سطوح مشاهده گر آن هستیم که پس
از جدایی عاشق و معشوق بر سر مخالفت و یا
مشکلی ، طرفین با بر زبان آوردن و شمردن
خدماتی که برای یکدیگر انجام داده اند سعی بر
اثبات حقانیت خویش را دارا هستند.
در اینجا به این نکته پی می بریم که چرتکۀ
ذهنشان در همه حال ، در حال محاسبه خدماتشان
بوده و بر اساس نتیجه بدست آمده خود را مستحق
انتظاراتشان می دانند و حتی به مردمانی اشاره
می کنم که به خدای خویش عشق می ورزند و از
برای رضایت او خدمتی انجام می دهند زیرا
نیازمند اویند !!!
پس عشق حقیقی الهی چیست ؟
عشقی است که ورزیده می شود بدون هیچگونه
چشمداشت ، حرکتی است بدون هیچگونه نیاز ،
خدمتی است بدون انتظار ، به دنبال نتیجه ای از
پیش تعیین شده که در آن منافع شخصی مد نظر است
نمی باشد ، خلقتی است بدون نیاز و تغییری است
در اوج کمال وقدرت .
این کیفیت از عشق به خالق هستی نسبت داده می
شود و اساتید بلند مرتبه ای که خویشتن را وقف
راه او گردانیده اند. هرگاه فردی توانست از
منافع شخصی خویش که چه دنیوی (مادی) باشد و چه
اُخروی (معنوی) باشد دست کشد و در آن هنگام
شروع به خدمتی هم راستای هستی نماید ، عشق
الهی را متجلی گردانیده است و این خود نیز راز
عبور از جهانهای مادی می باشد.
|
|
 |
|
The basis of motive and passing material
worlds:
The basis of material worlds structure is
that each passive is effect of it's cause
and this effect is the cause of other
passives and effects and it means that no
action will accomplish without need to that
and each movement accomplishes on the basis
of reaching to a result. The secret of
passing material worlds is hidden in this
point of structure that doesn’t expect a
movement accomplish without a need. Because
as I point before, each movement
accomplishes on the basis of it's need and
consequently if a person followed the true
love, he/she will destroy the structure and
will come out from material wheels and will
step on his/her true home.
For this case Movlana Rumi (states) by his
eminent master Shams Tabrizi:
The poem need to be translated |
اصل محرک و عبور از جهانهای مادی
ساختار کیهان های مادی بر این اساس است که هر
انفعالی معلول علت خویش بوده و خود معلول نیز
علت انفالات و معلولات دیگر است و این به آن
معناست که عملی بدون نیاز به آن صورت نخواهد
پذیرفت و هر حرکتی بر اساس رسیدن به یک نتیجه
صورت می پذیرد. راز عبور از جهانهای مادی نیز
در همین نکته از ساختارش نهفته است که انتظار
ندارد حرکتی بدون نیاز صورت پذیرد. زیرا
همانطور که در قبل اشاره کردم هر حرکتی بر
اساس نیازبه آن صورت می گیرد و در نتیجه اگر
فردی عشق حقیقی را پیۣشه کند ساختار را بهم
ریخته و از درون چرخه های مادی بیرون خواهد
آمد و پا بر خانه حقیقی خویش خواهد نهاد.
در همین راستا
حضرت مولانا در کسب این مفهوم توسط
استاد بلند مرتبه خویش
حضرت شمس تبریزی می فرمایند
:
گفت که دیوانه نه ای لایق این خانه نه ای
رفتم و دیوانه شدم سلسله بندنده شدم |
|
 |
|
True self:
The other important subject is the real self
that should recognize from the other
countless selves that appear in different
situations.
The best way of recognizing the real self is
considering its changing .If we paid
attention. We'll found out that one self is
above the other selves and that is the owner
of other selves.
For better understanding its better to say
that when our body hurts we say:" ouch, my
body!" and we introduce ourselves as a owner
of our body and when in a part of our body
appears a change (for instance: replacing
kidney, liver or heart) this self will be
the same self and if we say we are our mind
when a topic makes us disturbed, we say this
topic has confused my mind. So by saying
this sentence we introduce ourselves as an
owner of our mind .so when the death happens
what we will be?? Our soul!
I want to express that when we say "I am my
spirit" we introduce ourselves as an owner
of spirit. (of course pay attention to the
meaning of saying spirit that it is our
inner bodies and the true spirit is the same
true self that we want to understand that.)
The poem need to be translated
By paying attention to the changes of the
quality of these two stories below, we will
recognize the true self.
The First story:
A child has a toy and he/she likes it very
much and doesn’t let anyone to come near it
or even touch it. This child grows up and
then buys a real car and again loves it very
much like the child time. Now again he/she
doesn’t let anyone even come near to the
car!
In this story we observed a change in organs
and devices that they were a part of
belongings of the true self but in the other
story we'll observe the other changes.
The second story:
A child has a toy and loves it very much and
doesn’t let anyone come near to it and even
touch it. This child grows up and buys a
real car ,but now despite he/she loves the
car , he/she let her/his friends use the car
for solving their problems (unlike before)
and even if the car damaged, he/she by
saying the sentences like "it doesn’t matter
and… try to comfort that friend.
In this story we observe other changes in
addition to physical changes. Popular saying
can point that: This human is an intelligent
and has common sense." and with this
sentence point to the distinct part in
previous story. Whenever we become an
observer and observe the changes of one's
operation, if we said "he/she has changed."
we will point to the true self unaware.
So the true self is the consciousness and by
its growing, reactions and actions will
change. We know it by different names like:
Atma in Sanskrit, truth of soul, personal
awareness and…
The worthy thing is that we
are a little part of universal consciousness
that called GOD. |
من حقیقی
مبحث مهم دیگر من حقیقی می باشد که می بایست
از میان من های بیۣشۣماری که درشرایط مختلف
بروز می کند شناسائی گردد.
بهترین راه شناخت من حقیقی بررسی چگونه تغییر
کردن آن می باشد.اگر دقت کنیم یک من از میان
تمام من های دیگر برتری دارد و آن من ای است
که مالک تمام من های دیگر می باشد.
برای درک بهتر آن اگر بدنمان درد بگیرد می
گوئیم آخ بدن ام ! و خود را صاحب بدنمان معرفی
می نمائیم و اگر در قسمتی از بدنمان تغییری (بطور
مثال تعویض کلیه، کبد و یا قلب ) به وجود آید
من مان همان من قبلی خواهد بود و همینطور اگر
بگوئیم ما ذهنمان هستیم هنگامی که موضوعی
پریشانمان کند میگوئیم این موضوع ذهن ام را
بهم ریخته است. پس با گفتن این جمله خود را
مالک ذهن معرفی می نمائیم و در هنگامی که مرگ
صورت پذیرد چه چیز خواهیم بود ؟ روحمان !
خواهان انتقال این مفهوم هستم که با گفتن روح
ام خود را نیز صاحب روح معرفی می نمائیم. (البته
به این نکته توجه شود که روح گفته شده همان
کالبدهای درونیمان می باشد و روح حقیقی همان
من حقیقی مد نظرمان است که بدنبال درک آن
هستیم)
زین دوهزاران من و ما ای عجبا! من چه منم!
گوش بده عربده را ، دست منه بر دهنم
(حضرت
مولانا)
با دقت به کیفیت تغییر یافته در دو داستان زیر
پی به من حقیقی خواهیم برد.
داستان اول :
کودکی ماشین اسباب بازی ای دارد و به آن علاقه
شدیدی نشان می دهد و به هیچکس اجازه نمی دهد
که نزدیک آن شده و به آن دست بزند. کودک
داستان بزرگ
می شود و ماشینی خریداری می نماید و به آن
همانند کودکی علاقه شدیدی دارد ، هم اکنون نیز
به کسی اجازه نمی دهد که حتی به آن نزدیک شود
.
در داستانی که گفته شد شاهد تغییری در اندامها
و ابزارها بودیم که جزئی از مایملکات همان من
حقیقی فرد می باشد ولی در داستان بعدی شاهد
تغییرات دیگری هم خواهیم بود.
داستان دوم :
کودکی ماشین اسباب بازی ای دارد و به آن علاقه
شدیدی نشان می دهد و به هیچکس اجازه نمی دهد
که نزدیک شده و به آن دست بزند ، کودک داستان
بزرگ می شود و ماشینی خریداری می نماید ، ولی
اکنون بر خلاف دوران کودکی با اینکه به ماشینش
علاقمند است با دادن ماشین به دوستانش به آنها
نیز اجازه می دهد برای حل مشکلاتشان از آن
استفاده نمایند و حتی اگر در این راستا ماشین
خسارت ببیند وی با گفتن جملاتی مانند فدای سرت
، سعی در تسلای خاطر فرد خسارت زننده را دارد.
در این داستان شاهد تغییراتی بغیر از تغییرات
فیزیکی بودیم. بطور عامیانه می توان با گفتن
جملاتی مانند انسان باشعور و فهمیده ایست به
نکته متمایز با داستان قبلی اشاره کرد.
هرگاه مشاهده گر تغییر در عملکرد فردی باشیم
با ادا کردن جمله تغییر کرده است بطور ناخود
آگاه به همان من حقیقی فرد اشاره نموده ایم.
پس من حقیقی همان آگاهی
می باشد که با رشد آن واکنش ها و عملکردها نیز
تغییر خواهند یافت و آنرا با نامهای مختلفی
مانند آتما در زبان سانسکریت ، حقیقت روح ،
آگاهی فردی و ...
می شناسیم.
نکته قابل توجه این است که ما
آگاهی جزء در برابر آگاهی کل که خداوند می
باشد هستیم. |
|
 |
|
The goal of creation and its work in
harmony:
The other important question is the goal of
creation. Because if our ends in life don’t
be in harmony of creation's goal , it is
like oaring against the river and for
triumph and movement we have to spend a lot
of energy , thus we will face many problems
in our lifetime. In the river example, there
are stones and stuffs that the river carries
them with it self and we will clash with
them by moving against the river. Of course
we can recognize this event as a sign that
tries to show the correct way and in the end
we will reach in somewhere that waters are
shaping on the ground surface and finally
our boat will stand.
but if the recognize of this goal be correct
and we build our ends in life on the balance
on it , it is like moving in the direction
of the river and by the least effort and
even by deposit ourselves to this direction,
we will moving ahead rapidity, whereas at
the end of direction we'll face the sea that
is the same absolute freeness and blessing.
So what's the creation's goal that we should
be in balance with that?
It's necessary to understand this goal, we
recognize it's mechanism from its structure
and this is the beast way for recognition.
The most fundamental law on life is The law
of Karma and that's mechanism is on the
basis of action and reaction and according
to these, the mirror world, is the name that
have placed to this world .By paying a
little attention to this subject we will
find out as a soul traveler that why we are
stand in front of the mirror , we step in
this world in order that become more aware
of ourselves.
So the goal of creation is growth of partial
conscious ,it's expansion until becoming
godhood and that is a divine, eternity
mission and the only reason that we are
driven out from upper levels (Sukhsham: our
true home) and our presence in this material
(twofold, oppositions) world.
Therefore the aim that we should be in
balance with that in order to move in the
correct direction of the river and comeback
to our true home, is growth of conscious ,
and now honestly how much we have tried in
this (case)? One of the reasons of
increasing the incarnations is being
careless to this important matter.
After understanding these basis meanings,
the one step to a momentous occasion and
that choice is the way for achieving
consciousness. |
هدف آفرینش و همسوئی با آن
یکی دیگر از سوالات مهم هدف آفرینش می باشد.
زیرا اگر هدف زندگیمان
هم راستای هدف آفرینش نباشد به این می ماند که
در جهت مخالف رودخانه در حال پارو زدن هستیم و
برای غلبه و حرکت می بایست انرژی زیادی را صرف
کنیم و این در راستائی است که با مشکلات
فراوانی در زندگی مان برخورد خواهیم کرد که در
مثال رودخانه سنگها و آشغالهائی است که جریان
آب با خود حمل می کند و ما با حرکت مخالف
جریان با آنها بشدت برخورد خواهیم کرد که می
توان آن را نیز اشاراتی دانست که سعی در نشان
دادن مسیر صحیح را دارند و در انتها نیز بجائی
خواهیم رسید که آبها در حال شکل گرفتن برروی
سطح زمین هستند و در نتیجه قایقمان به گل
خواهد نشست.
اما اگر هدف آفرینش را صحیح شناسائی نمائیم و
هدف زندگیمان را هم راستا با آن سازیم همانند
حرکت همسوی جهت جریان آب رودخانه می باشد و با
کمترین تلاش و حتی با سپردن خویش به جریان ،
با سرعت فراوان پیش خواهیم رفت و این در
حالیست که در انتهای مسیر نیز با دریا که همان
آزادی مطلق و برکت است روبرو خواهیم گشت .
ولی هدف آفرینش چه می باشد که می بایست هم
راستای آن گردیم؟ لازم است برای درک هدف
آفرینش از ساختار وجودی آن به مکانیزمش پی
ببریم و این بهترین راه برای شناخت می باشد.
بنیادی ترین اصل حاکم در آفرینش قانون کارما
است که مکانیزم آن بر اساس عمل و عکس العمل می
باشد و جهان آینه ، نامی است که بر این اساس
به این جهان نهاده اند. با کمی دقت به این
موضوع که ما به چه دلیل روبروی آینه حضور می
یابیم به این نکته پی خواهیم برد که بعنوان یک
سفیر روح قدم بر این جهان می نهیم تا از خویش
آگاه تر گردیم.
پس هدف آفرینش رشد آگاهی جزء انبساط آن تا حد
خدا گونگی است و این رسالتی است الهی ، ازلی و
ابدی که تنها دلیل رانده شدنمان از مراتب بالا
(سوخشام : خانه حقیقی مان) وحضورمان دراین
جهان مادی (دوگانه ، ضدیت ها) می باشد .
پس هدفی که می بایست با آن همراستا گردیم تا
در جهت صحیح رودخانه حرکت کرده باشیم و به
منزل حقیقی مان بازگردیم ، رشد آگاهی می باشد
و حال صادقانه ، به چه میزان در این راستا سعی
و تلاش نموده ایم ؟ یکی از دلایل ازدیاد
تناسخات فرد نیز همین بی توجهی به این امر مهم
می باشد.
بعد از درک مفاهیم پایه ای که گفته شد فرد
وارد لحظه ای سرنوشت ساز می گردد و آن انتخاب
راه کسب آگاهی می باشد. |
|
 |
|
Masters and The way of achieving consciousness:
This point is the reason of writing the
text. In here by saying other truths, I try
to show the way of recognizing natural
spirituality from truth less spirituality.
Schools try to show the way and founders of
the schools are sometimes divine and eminent
masters and sometimes usurer and lost
masters and also they are on given the title
"poisoned spirits".
By paying attention to the subjects that I
told before, we can recognize the true
masters from other usurer masters. Whenever
a person trades the biggest serving that is
helping to conscious growing of beings by
following the law of love and without any
expectation, undoubtedly will be as a
biggest canal of manifestation of God and
will be from the eminent masters. But we
observe in many cases truth less masters that
on the basis of their needs begin to gather
simple-minded students and by their
confirmation they abuse of them as much as
possible, but naive people always criticize
the true masters because they have clearness
in their speech.
The wisdom that is taught by untrue masters
will seduce students and it is like a poison
that from entrance until exit causes
demolition and inexistence.
True masters teach without any expectation
and even for god's pleasure don’t do this
action. The way of these masters training is
that by preparing the achieving conscious
situations, let the one be free in choosing
and this is the biggest sign of their true
love.
A true master never interfere in people's
conscious and only whenever a person really
wants, they will teach purely as a knowingly
and prepare means of experience.
They are divine individuals that present
among people very ordinary appearance and
cause spreading and transferring the light
and sound of God that in manifestation is
the same clear and pure conscious.
I emphasize again that the most valuable
movement in universe is a movement that
causes the growth of conscious and this the
true masters trade , but untruth masters by
simulations like growing a long white beard
and by handling symbolism things and wearing
special clothes , try to attract people.
Whenever a school tries to teach external
things; goes far from the truth. We should
search the holiness not in clothes and
appearance, but in the serving that we do
for beings. Even metaphysical powerful
masters (persons with beyond powers) place
in the untruth masters group.
Never floating
counts as a serving and in short sentence:
" Worship is nothing but
serve to people "
The common question that shapes in one's
awareness after reaching to a desirable
stage is: what is the most correct way for
reaching conscious and it needs what??
In here I will point to the basis of beings
that is the guarantee of the one's growth
and that is divine algorithm in
consciousness growing.
|
اساتید و راه کسب آگاهی
این نکته ای است که دلیل شروع نگارش این متن
بوده است.در اینجا سعی بر این دارم تا با گفتن
حقایقی دیگر راه شناخت معنویت فطری را از
معنویات کاذب و انحرافی نشان دهم.
مکاتب سعی در نشان دادن راه را دارند و
بنیانگزاران مکاتب ، گاه اساتیدی الهی و بلند
مرتبه اند و گاه اساتیدی سود جو و گم کرده راه
، که به آنها ارواح زهراگین نیز لقب داده می
شود.
با دقت به مباحثی که پیشۣتر گفتم می توان
اساتید حقیقی را از میان اساتید سودجو شناسائی
نمود. هرگاه فردی با پیروی از قانون عشق و
بدون هیچگونه چشمداشت ، بزرگترین خدمت را که
همان کمک به رشد آگاهی موجودات است پیشه کند
بی شک یکی از بزرگترین مجراهای تجلی خداوند
بوده و از اساتید بلند مرتبه خواهد بود. ولی
آنچه که در موارد بسیار مشاهده گر آن هستیم
اساتید کاذبی هستند که بر اساس نیاز خویش شروع
به جمع آوری شاگردانی ساده لوح می نمایند و با
تائید آنان تا حد ممکن شروع به سوء استفاده از
آنان می پردازند این در حالیست که اساتید
حقیقی به دلیل صراحتشان در سخن همیشه مورد
انتقاد افراد خام قرار می گیرند.
دانشی که توسط اساتید کاذب منتقل می گردد به
دلیل اشتباه بودن باعث گمراهی شاگردان گشته و
همانند زهری می ماند که از بطن ورود تا هنگام
دفع باعث تخریب و نابودی می گردد.
اساتید حقیقی در ازای آموزشی که پیشۣه کرده
اند هیچگونه چشمداشتی نداشته و حتی بخاطر رضای
خداوند نیز به این کار مشغول نگشته اند. راه
آموزش اینگونه اساتید به طریقی است که با
فراهم آوردن شرایط کسب آگاهی ، فرد را در
انتخاب آزاد گذاشته و این خود نیز بزرگترین
نشانه عشق حقیقی شان می باشد.
یک استاد حقیقی هیچگاه در آگاهی افراد دخالت
نمی نماید و فقط زمانی که فرد حقیقتاً طلب
نماید آموزشهائی را صرفاً به عنوان دانسته به
فرد منتقل می نماید و موجبات تجربه آنرا فراهم
می آورد.
اینان افرادی خدا گونه اند که در ظاهری بسیار
عادی در میان مردمان حضور یافته و باعث انتشار
و انتقال نور و صوت خداوند که درتجلی همان
آگاهی ناب و خالص است می گردند.
مجدداً تاکید می نمایم که با ارزش ترین حرکت
در کائنات ، حرکتی است که منجر به رشد آگاهی
گردد و این پیشۣه اساتید حقیقی می باشد و اما
اساتید کاذب با ظاهر سازی هائی همانند گذاشتن
ریش سفید بلند و با در دست گرفتن اشیائی
سمبلیک و به تن داشتن لباسهای خاص سعی در جذب
افراد می نمایند.
هرگاه مکتبی به ظواهر بپردازد از حقیقت دور می
گردد. تقدس را نباید در لباس و ظاهر جست ،
بلکه در خدمتی که به کائنات می نمائیم نهفته
است. حتی اساتید قدرتمند متافیزیک (اشخاصی با
قدرت های ماورائی) نیز در دسته اساتید کاذب
قرار می گیرند.
هیچگاه شناور بودن در هوا خدمتی به حساب
نخواهد آمد و در یک جمله :
"عبادت به جز خدمت خلق نیست"
سوال متداولی که پس از رسیدن به سطح مطلوبی از
آگاهی در فرد شکل می گیرد این
می باشد که صحیح ترین راه کسب آگاهی چه می
باشد و مستلزم انجام چه کارهائی است. در اینجا
به اصلی از کائنات اشاره خواهم نمود که تضمین
کننده رشد فرد خواهد بود و آن الگوریتم الهی
در رشد آگاهی می باشد.
|
|
 |
|
Divine algorithm in conscious growing:
Whenever a person wants, will be taught and
purity of training depends on purity of
person's request and trainings transfer only
as a knowledge to person's memory and never
will be count as the one's consciousness,
even after person's physical death will not
transfer with her/him, so only true
knowingly will be experiential and after
experience those the one understands and it
causes the growth of consciousness and
person's expansion. To this step of
understanding in common we say belief and
now we observe this mistake that someone
with much knowledge are counted as faithful,
but the way of reaching faith is in short in
4 steps below and beings need to execute
step by step these......divine in
consciousness growing.
The first step is desire:
Paying material and spiritual things like
time and enough attention
The second step is training:
Taking trainings as a knowledge that
transfer to the memory.
The third step is experience:
This is the step that instructions
manufacture and realizing their trueness.
The forth step is perception (belief):
Reaching perception and awareness causes
growing the true self and will be with
person's initiation.
And the last word is:
The poem need to be translated
With the wishes that your heart always be
open toward divine love and blessings
Mehrdad Heydariaan
Tehran, spring
2007 |
الگوریتم الهی در رشد آگاهی
هرگاه فردی طلب نماید مورد آموزش قرار خواهد
گرفت و خلوص آموزش وابسته به خلوص طلب فرد
خواهد بود و آموزشها نیز صرفاً به عنوان
دانسته به حافظه فرد منتقل می گردند و هیچگاه
بعنوان آگاهی او بحساب نخواهد آمد و حتی پس از
مرگ فیزیکی وی به همراهش انتقال نخواهد یافت و
این در حالیست که تنها دانسته های حقیقی قابل
تجربه خواهند بود و پس از تجربه آنها فرد به
مرحله ادراک می رسد و باعث رشد آگاهی و انبساط
فرد می گردد و به این مرحله از ادراک نیز در
اصطلاح ایمان گویند و حال ما شاهد این اشتباه
می باشیم که افرادی با دانسته های زیاد ،
اشخاص با ایمانی قلمداد می گردند در حالیکه
راه رسیدن به ایمان در چهار مرحله زیر خلاصه
می گردد و کائنات مستلزم اجرای مرحله به مرحله
الگوریتم الهی در رشد آگاهی می باشد.
مرحله اول طلب :
پرداختن بهاء مادی و غیر مادی مانند زمان و
توجه کافی
مرحله دوم آموزش :
کسب آموزشها به عنوان دانسته که به حافظه فرد
منتقل می گردد
مرحله سوم تجربه :
مرحله به عمل در آمدن دانسته ها و به حقیقی
بودن آن ها پی بردن
مرحله چهارم ادراک (ایمان) :
به فهم و آگاهی رسیدن فرد که باعث انبساط من
حقیقی فرد می گردد و همراه با وصل فرد خواهد
بود
و کلام آخر :
آئین سخن هیچ است آئین عمل باید
از برای این گوهر هزاران مرگ باید
با آرزوی اینکه همواره قلبتان به
سوی عشق و برکات الهی باز باشد
مهرداد حیدریان تهران بهار ١٣٨٦ |
|
|
|
